La Christologie

Rien ne peut mieux parler du Christ que ceux et celles qui forment le Corps du Christ. Nul ne peut dire de Jésus Christ qu'Il est Seigneur, sinon dans l'unité de l'Esprit qui fait de nous un Temple saint. C'est l'expérience des trente participants au troisième Colloque oecuménique sur l'Anthropologie chrétienne de Vézelay, des 26 et 27 juillet 1997. Réunis en Christ, rassemblés par l'Esprit, chrétiens de l'Est et de l'Ouest, orthodoxes et catholiques, moines, prêtres et laïcs, y ont mis en commun la richesse de leurs diversités, dans la quête commune du visage de Dieu, croyant que " c'est l'unique et même Esprit qui opère, distribuant ses dons à chacun en particulier comme il l'entend ". Et c'est ensemble qu'ils se sont penchés sur la divino-humanité du Christ chez les auteurs chrétiens, car " les paroles de l'Occident ont besoin des paroles de l'Orient pour que la Parole de Dieu dévoile toutes ses insondables richesses ". Ainsi, peu à peu, au cours des conférences et des échanges, s'est dessiné le visage du Seigneur dans la gloire de sa divinité et l'humilité de sa réalité d'homme. Les Pères et les Docteurs y ont livré le fruit de leurs combats pour confesser l'indivisible unité de la personne du Christ. Les mystiques y ont témoigné de leur étonnante montée de la chair vers l'Esprit, par et dans leur rencontre de Jésus, homme et Seigneur. Aujourd'hui encore, les penseurs de notre temps sont fascinés par le mystère d'un Dieu qui se fait homme parmi les hommes. Quel dieu peut être grand comme notre Dieu pour s'être fait petit enfant !