Dans l'Éthique de Spinoza

Un grand livre de philosophie grâce auquel le lecteur s’éprouve lui-même, prenant conscience qu’il se construit par sa lecture.
Athée de système, athée vertueux, Spinoza a disparu sous le spinozisme, lui-même réduit à une forme d’athéisme. L’auteur a voulu poser la question de cette résistance à l’Éthique et retrouver Spinoza sous le spinozisme. Il fallait pour cela être dans l’Éthique, dans un livre dont l’écriture more geometrico cache un déplacement inédit.
Chez les adversaires de Spinoza, la résistance au texte montre que Spinoza institue un mode nouveau et inouï de positionnement du lecteur. À la lecture de l’Éthique, on comprendra ce que signifie pour le sujet, être effet de texte : le lecteur est construit par sa lecture, ce qui configure une théorie du sujet absolument nouvelle. Il fallait partir des réfutations de Spinoza pour mesurer, contre le prestige du cogito cartésien et de sa méthode, ce que peut être l’assujettissement du moi à un ordre dont il est l’effet et non le principe. Et ordre se prend en deux sens. Ordre de l’infini actuel auquel la puissance du sujet s’intègre, or en proférant une imputation de spinozisme, les adversaires de Spinoza ont privilégié une théorie de la substance sans travailler sur une théorie de la puissance.
Ordre d’un livre jouant de la géométrie comme d’une rhétorique et qui procède par allers et retours. Se placer dans l’Éthique pour la lire, c’est assumer cette détermination du lecteur se constituant par ces déplacements réitérés. L’ordre de la lecture est infini et symbolise avec l’infini actuel dont il est l’effet.
Spinoza, an atheist of doctrine and a righteous atheist - one might add, has disappeared under Spinozism, which itself has been reduced to a form of atheism. The author, André Pessel, wanted to ask about this resistance to Ethics and to restore Spinoza in the Spinozism. This required to be inside Spinoza's Ethics, inside a book that, because written more geometrico, hides quite an innovative movement.
Resistance that Spinoza's opponents have opposed to the text itself shows that the philosopher established a new and unprecedented way to fathom the place of the readers. When reading Ethics, one understands what it means for the subject to be "an effect" of the text: readers are built by their reading experience, which creates a truely new theory of the subject. One had to start from the objections to Spinoza to measure, against the renown of the Cartesian cogito and its methods, what the subjugation of the "ego" to an order which is the effect of it, and not its beginning, actually is. "Order" can be understood in two different ways. Order of the immanent infinity, into which the subject's power is integrated ; yet when claiming that it can be attributed to Spinozism, Spinoza's opponents favoured a theory of the substance over that of the power. Order of a book which uses geometry as a rhetoric and proceeds by going back and forth. Being inside the Ethics to read it implies that readers are defined by this constant back and forth. The order of reading is infinite and stands as the symbol of the immanent infinity of which it is the effect.
Dans un feu d'artifice qui enchaîne les fulgurances, l'ancien professeur de khâgne et inspecteur général André Pessel rassemble ses intuitions, qui ont fait naître des vocations parmi des générations d'élèves. Qui n'a jamais rêvé d'avoir le prof de philo des légendes ? Si André Pessel est devenu l'un d'eux, cela vient de son rapport à Spinoza, où le commentateur étudie non seulement ce que disent les textes, mais principalement ce qui bouge en nous à la lecture des textes.