Renouveau de l'islam en Asie centrale et dans le Caucase

Soumises à l'œil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant
toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques ont longtemps vécu
isolées du reste du monde musulman. La fin de l'URSS, en 1991, est venue
rompre ce confinement.
Soumises à l'œil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant
toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques ont longtemps vécu
isolées du reste du monde musulman. La fin de l'URSS, en 1991, est venue
rompre ce confinement. Elle coïncide avec l'entrée des nouveaux États d'Asie
centrale et du Caucase dans le phénomène de la mondialisation du religieux.
Étudier dans le temps long l'islam centrasiatique et caucasien, ainsi que
l'influence de la Turquie, de l'Iran, de l'Inde et de l'Arabie Saoudite sur
les phénomènes religieux de cette zone, telle est l'ambition de cette riche
étude qui applique la méthode de l'histoire connectée aux enjeux les plus
contemporains de notre monde globalisé. Circulation des hommes et des idées,
clivage entre sunnites et chiites, héritages croisés de plusieurs empires,
moghol, safavide, ottoman et soviétique, poids des confréries soufies,
mausolées faisant de certaines villes de grands lieux de sainteté.... Autant
de thèmes abordés par Bayram Balci au fil de ce vaste tour d'horizon, qui
souligne également l'influence des organisations prosélytes qui se sont
répandues dans tout l'espace post-soviétique.
À l'heure où l'islam, plus que jamais divisé, suscite controverses et
incompréhensions, Bayram Balci nous invite à reconsidérer l'influence de cette
religion en étudiant son développement récent dans les confins d'Asie centrale
et du Caucase.
Un essai majeur à la croisée de l'histoire, de l'anthropologie et de la
science politique.