Le management interculturel en Afrique

Le management interculturel en Afrique. La Renaissance se veut d’abord une
présentation des cultures africaines et de leur large convergence, qui puise
dans l’histoire de l’Afrique et de ses valeurs pour déboucher sur son
actualité et la façon de s’y adapter. Après la « Renaissance » de l’Europe,
qui a été aussi pour elle la période de découverte de l’Afrique par les
Portugais, l’ouvrage conclut sur la « Renaissance » de l’Afrique, qui est
celle d’aujourd’hui, et qui demande aussi une renaissance des relations avec
le continent.

Cet ouvrage est construit en deux parties distinctes :

\- le contexte culturel de l’Afrique : il s’agit d’une présentation
synthétique des fondements culturels africains, recherchés dans l’histoire
tourmentée qui fait son identité plurielle et dans les spiritualités qui font
ses valeurs ;

\- le management interculturel en Afrique : cette seconde partie est
introduite par le contexte économique, politique et social de l’Afrique
d’aujourd’hui. Elle en présente ensuite les principales familles culturelles,
pour en rassembler les traits managériaux communs, en s’appuyant sur des
modèles établis par des Africains. Elle utilise ensuite les modèles
internationaux du management interculturel pour faciliter l’appréhension du
management africain et propose aux partenaires extérieurs des stratégies et
solutions d’adaptation correspondantes, illustrées par des cas d’entreprises
et de pays.

Malgré une grande diversité de peuples, de cultures et de langues, il existe
une large convergence des valeurs et des modes d’action des Africains, du
détroit de Gibraltar au cap de Bonne-Espérance, de la côte atlantique à celle
de l’océan Indien. C’est ce que l’ouvrage s’efforce de montrer et c’est ce qui
facilite aussi en pratique l’approche de l’Afrique par les entrepreneurs,
diplomates, managers, techniciens, étudiants ou simplement voyageurs
européens.

L’ ouvrage s’appuie sur une large documentation et une bibliographie d’auteurs
africains et européens. Cette approche rigoureuse n’empêche pas quelques
passages plus poétiques, tirés notamment d’auteurs du continent, pour mieux
faire percevoir « l’âme de l’Afrique ».