L’hérétique au village

Hérésies et dissidences religieuses se sont propagées jusque dans les villages
les plus reculés de l’Europe médiévale et moderne, et s’y sont même parfois
implantées durablement. Cet aspect de la vie rurale a pourtant longtemps été
négligé par les historiens parce que les villes semblaient concernées en
priorité, mais surtout parce qu’il demeure inhabituel de considérer la société
villageoise sous l’angle de la diversité, de l’hétérogénéité, du conflit ou de
la coexistence malaisée. À rebours des idées reçues, ce livre propose donc de
redécouvrir les réseaux et les clivages qui favorisèrent dans les campagnes la
diffusion et le maintien de groupes dissidents parfois majoritaires : cathares
et vaudois, lollards et protestants, anabaptistes ou même morisques... Au cœur
des villages, le développement et la survie des minorités confessionnelles ont
dépendu des équilibres démographiques, des réseaux économiques et sociaux, des
structures politiques tout autant que des représentations de soi et de
l’autre. Et dans ce contexte de profonde interconnaissance, l’engagement
religieux a pris assurément un relief particulier.